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外展培訓(xùn)和傳統(tǒng)培訓(xùn)有什么不同?

拓展訓(xùn)練資訊 / 2022-06-16 10:08

拓展訓(xùn)練作為改革開放后傳入中國(guó)的外來事物,一直受到內(nèi)地民眾的青睞。外展培訓(xùn)和傳統(tǒng)教育培訓(xùn)有什么不同?

從幼兒園(甚至幼兒園)開始,我們就開始接受傳統(tǒng)的教育培訓(xùn),方式很簡(jiǎn)單:老師說,學(xué)生聽。傳統(tǒng)教育培訓(xùn)作為我國(guó)幾千年歷史的產(chǎn)物,在少年兒童的學(xué)校教育培訓(xùn)中具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。然而,在企事業(yè)單位越來越重視員工培訓(xùn)的今天,傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展,特別是缺乏一個(gè)明確的類別,比如團(tuán)隊(duì)凝聚力和執(zhí)行力。一個(gè)相對(duì)虛擬的培訓(xùn)內(nèi)容。

拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)訓(xùn)練有何不同?|發(fā)展訓(xùn)練、傳統(tǒng)訓(xùn)練

1.傳統(tǒng)訓(xùn)練模式以行為主義為基礎(chǔ),而延伸訓(xùn)練則以建構(gòu)主義為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過去的知識(shí),而發(fā)展訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)眼前的感覺。

3.傳統(tǒng)訓(xùn)練注重記憶,發(fā)展訓(xùn)練注重對(duì)學(xué)習(xí)主體的理解和體驗(yàn)。

4.傳統(tǒng)培訓(xùn)以接受程式化知識(shí)為導(dǎo)向,拓展培訓(xùn)以分享總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解決問題為導(dǎo)向。

5.傳統(tǒng)培訓(xùn)注重知識(shí)和技能;發(fā)展性培訓(xùn)注重思想和態(tài)度;

6.傳統(tǒng)培訓(xùn)以教師為中心,教師在整個(gè)培訓(xùn)過程中處于主導(dǎo)和控制的地位,而拓展培訓(xùn)是以學(xué)習(xí)者為中心,培訓(xùn)者起引導(dǎo)和引導(dǎo)的作用。

7.傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí),而外展培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)在特定的學(xué)習(xí)情境中通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。

外展培訓(xùn)與傳統(tǒng)培訓(xùn)有什么不同?

以經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)分享的形式出現(xiàn)的拓展培訓(xùn)打破了傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式,不是灌輸某些知識(shí)或培訓(xùn)某些技能,而是為參與者直接參與整個(gè)培訓(xùn)過程設(shè)置了一個(gè)特殊的環(huán)境。同時(shí),他們完成了一次體驗(yàn),進(jìn)行了自我反省,獲得了一些見解。

吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)注意適應(yīng)中國(guó)人的心理特點(diǎn)和接受方式,將大部分課程放在戶外,精心設(shè)置了一系列新穎刺激的情景。讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)和解決問題,在參與和體驗(yàn)的過程中,心理受到挑戰(zhàn),思想得到啟發(fā),然后通過學(xué)生一起討論和總結(jié),分享經(jīng)驗(yàn)。以豐富的現(xiàn)代人文精神和管理內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)各種真理。

思考、發(fā)現(xiàn)、在特定環(huán)境中覺醒,重新認(rèn)識(shí)和重新定位自己、同事、團(tuán)隊(duì),這是發(fā)展訓(xùn)練帶給我們的心理震撼。這也是“發(fā)展訓(xùn)練”的含義。

從這個(gè)角度看,兩種不同的培訓(xùn)方式會(huì)產(chǎn)生不同的效果:傳統(tǒng)培訓(xùn)的“教”不一定會(huì)導(dǎo)致“學(xué)”,更不用說“見面”了。學(xué)習(xí)者通過在特定情境中的活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,有效地促進(jìn)了學(xué)習(xí)者高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展。

可以看出,在拓展培訓(xùn)中,“教”的目的是通過提供學(xué)習(xí)情境、信息、游戲等為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適宜的外部條件和環(huán)境。它的功能是產(chǎn)生“學(xué)習(xí)”。“惠”是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)后,可以將所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,或者促進(jìn)學(xué)習(xí)者行為的改變。

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